خدا و انسان در ایدئولوژی توحیدی برپایه افکار مجاهدین چیست ؟
ـ خدای این ایدئولوژی انسان را بر مدار عشق و نقطهٔ بیرون از خود تعریف میکند. عشق گوهری است که تا پیش از خلقت انسان، در جهان وجود نداشته است. به همین اعتبار لقب پیامبر خاتم «حبیبالله» است؛ یعنی «عشق خدا».
از جمادی مردم و نامی شدم
وز نما مردم به حیوان سرزدم
مردم از حیوانی و آدم شدم
پس چه ترسم کی ز مردن کم شدم
جمله دیگر بمیرم از بشر
تا برآرم از ملایک بال و پر
بار دیگر از ملک پران شوم
۲ـ در نگرش توحیدی، عنصر تعیینکننده نه زن یا مرد بودن که هویت و جوهر انسانی است. این هویت فراتر از زن و مرد بودن، نژاد، مذهب، ملیت و نوع فرهنگ و سن و سال است.
۳ـ خدای این ایدئولوژی خدای رحمت، گذشت، بخشش، خیر، زیبایی، دانایی، هنر و کمالجویی است. او آخرین پیامبر خود را «رحمتی برای جهانیان» نامیده است.
۴ـ این خدا به خود میبالد که انسان را بهعنوان اشرف مخلوقات آفریده و خمیره او را از آگاهی سرشته است. هدیه این خدا به انسان در حیات بر روی کره زمین «قلم» و دانایی است.
۵ـ بر اساس این دیدگاه انسان آفریدهای مسئول، شعورمند، صاحب اراده و دارای قدرت انتخاب است. آنچه انسان را میسازد انتخابهای آگاهانه او و پذیرش تعهد تغییر وضعیت موجود است.
۷ـ انسان در مقابل جامعه و تاریخ و سرنوشت همنوعان خود متعهد و مسئول است. به میزانی که این مسئولیت را روی دوش خود احساس میکند، به همان میزان گوهر انسانی او بارز میشود.
۸ـ انسان وجودی پرداختگر است. پرداختگری او از عشق به نقطه خارج از خود نشأت میگیرد. فدا کردن برای دیگران و پرداخت همه چیز برای همنوع، انسان را به مدارهای بالابلند تکامل اجتماعی و تاریخی میرساند. هدف در نهایت ساختن جامعهای است که شالوده آن آزادی، آگاهی، برابری، برادری و خواهری است.
۹ـ انسان پدیدهیی آرمانی و آرمانگرا است. اگر آرمانگرایی را از انسان بگیریم گویی هدف را از او گرفتهایم.
۱۰ـ زن نه تنها در این دیدگاه درجه دوم تلقی نمیشود بلکه بر اساس جوهره کمالطلب و انرژی متکاثف تاریخی خود نشان داده است که میتواند از مردان پیشی بگیرد و جامعه را به سوی مناسباتی عاری از استثمار انسان از انسان رهبری کند.
۱۱ـ نگاه به انسان در این دیدگاه نه بر اساس خطاها و شکستهای او که مبتنی بر سرمایههای گرانبهای وجودیاش بهعنوان یک انسان است؛ انسانی که میتواند با اتکا به داراییهای خویش، خود و دیگران را تغییر دهد و کون و مکان را درنورد

No comments:
Post a Comment